春天去海南体验不一样的春节习俗,带你走进海

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商报全媒体讯(椰网/海拔手机端记者 符雄助)2019年海南乡村旅游文化节越来越近,作为主办地的乐东近期已经登上热搜榜,各种旅游出行攻略一应俱全,尤其是乐东传统文化展演会更是为岛内外市民游客准备了极富特色的崖州民歌表演、民族歌舞表演、黄流书法展示、妈祖文化活动……作为中国唯一的热带岛屿省份,不但有着得天独厚的滨海旅游资源,更因海岛独特的生活、习俗和文化形成了一大批独特的地方民族民俗文化。为此,省旅文厅梳理海南岛九大节庆和民俗,让游客和市民更全面了解海南的节庆和民俗。

大年十六,同事邀请我去他家吃公期,已经连着去了五六年了。

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在海南有一种说法,最热闹的节日不是春节,而是“公期”。每当春节过后,经常会在各地听到“吃公期”、“闹公期”的字眼,作为一名非本土的岛民,可能会对“公期”产生深深的好奇。今天,就让我们一起走进公期,揭开公期的神秘面纱。

1.换花节

海南有一种活动叫公期,有的地方也叫军坡。

发表于 2016-02-25 14:16

初春的海南,

到处春意盎然。

这里没有北方的刺骨寒风,

也不需要出门厚实的着装,

有的是随意的搭配,

有的是满山遍野的春意。

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进入春节,

很多人淹没在各种繁忙商务宴请中,

有些人选择在家里过个肥年,

有的选择外出旅行,

有的选择与同学聚一聚,

或者走亲访友。

在海南过春节,

着实是一个红红火火的节日,

就让我们跟随热情好客的海南人一起,

与春天来一个拥抱。

海南的春节,

也少不了,

穿新衣,

贴对联,

放鞭炮。

全家人热热闹闹围在一起吃上一个丰盛的团圆饭。

进入二三月,

这里有一个与别地不一样的习俗,

那就是闹军坡,

当地人俗称“公期”

据说是全村人祭奠公族的庆典。

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今年我有幸受邀参加琼海官塘温泉村的公期,

为了赶上次日早上8:00点的闹军坡仪式,

我们提前一天抵达琼海,

选择入住位于爱华西路的汉庭酒店,

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进入酒店大堂,

浓浓的春节气息扑面而来,

前台接待彬彬有礼的服务,

让我们感觉宾至如归。

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早上8:00AM,

就随朋友一同驾车前往,

琼海官塘温泉村,

还没有到村里,

远远的,

就能听见村里广场处传来的锣鼓声,

估计闹军坡习俗开始了。

很快我们就跟随“闹军坡”的人流一起,

人流正中央,

朴实的农民,

换上奇装异服,

摇身一变,

成了“闹军坡”的表演者。

一场别开生面的“闹军坡”就拉开序幕了!

闹军坡最让我惊心动魄的,

要属穿杖表演,

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上刀山表演同样令人叹服,

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在军坡节这一天里,

全村全镇人,

家家户户,

张灯结彩,

准备好丰富的流水席,

迎接所有参加盛典的亲朋好友,

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吃美食,

看节目,

……….

一连串的闹军坡表演,

让我见识了军坡这一古老的习俗。

令我流连忘返,

明年的今天,

我还要带上我的爱人,

一起在海南过年,

因为我与海南的春天有一个约会。

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具体形式就是一个村在某个特定的时间的,会举办庆典活动,主要形式是有一些表演,各家各户都要请自己的亲戚朋友同事来自己家吃饭,好像请的人越多越好。举行的时间每个村都不一样,不一定是在正月里,看各村的习俗。

海南

“春到人间人似玉,灯烧月下月如银。”在海口市府城地区过元宵能体验到古人诗词中的热闹场面。夜幕初降,府城“七井八巷十三街”已是华灯璀璨、鲜花如海,涌上街头赏月观灯“闹元宵”的人摩肩接踵。换花节是海口市民闹元宵的独特活动,起源于1300多年前的“换香”风俗。正月十五当晚,人们手捧鲜花走上街头互相交换,并送上新年的祝福,年轻人以花为媒,用“换花”来觅知音交朋友。

关于公期的由来我问了一些当地的人,也有各种各的说法,我大概整理了一下思路,应该是各个村庄在一定时期都要祭拜一下自己的祖先或神明,海南人将自己的祖先称为公,祭拜时间指代此仪式就称为“公期”。后来冼夫人对海南发展贡献巨大,海南人民也将冼夫人列为祭拜的神明,冼夫人是将领,军即为军队,坡是指军队出发之地。故用军坡指代祭拜活动。

公期

2.赛肥鸡

我和同行人上午出发,中午来同事家,在路上我买了鞭炮和饮料,这是当地规矩,上门的客人不用拿其他东西,几乎都是这两样。

与内地的称呼不同,海南人将供奉的神灵或祖先称为“公”或“公祖”,而“公期”则是“公”的诞辰或其他纪念节日。"公期"在海南不同的地方也被称为"军坡",它是海南的一种独特的地方文化习俗。按照供奉的神灵是公祖还是婆祖,公期分为“公期”和"婆期",而又按照举办的规模及持续的时长,再将"公期"细化为大、小公期。

琼海市博鳌镇乐城岛居民有举办“赛肥鸡”的独特民俗。元宵节当日,各家门口都摆出一张八仙桌,摆着一只泛着油光、让人垂涎欲滴的白切鸡,由村里乡贤组成的评委会评选出最大最重“色香味”俱全的肥鸡。参加比赛的肥鸡都被装饰的光鲜亮丽,或嘴里叼着鲜花,或脖子挂着项链,也是一场比拼心灵手巧的竞赛,肥美出众的鸡说明养鸡本领高,也是最勤劳的象征。

因为到的比较晚,我们之前已经开饭了,吃的主要是打边炉(清水火锅),食材是新鲜的羊和鱼肉,都是切好的,好几盆在旁边备着,然后再辅以其他熟食,所以上菜很快,大概11点就已经有客人来,客人来了,几个人凑一桌就上菜开动,吃完之后,如果又有其他客人来了,那先吃完的客人下桌,收拾一下桌子,新来的客人再上桌,接着吃。就这样一波一波的吃,可能吃到下午3点,然后可能四点多钟又有其他客人又来了,那就算是晚饭开吃,几乎不断。当然,这是我这位同事家的风俗习惯,其实之前我也去过别人家的公期,他们办的话就不太一样,就是请厨师在外面搭灶台,然后做的菜主要是各种煎炒烹炸焖炖,各种技法都用上,然后花样也比较多,但那个时间可能要要求大家严一些,就是尽量都准时入席。

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3.鲤鱼灯闹春

除了吃以外,公期期间还会有一些祭拜活动,辅以各种表演,舞龙舞狮的,上刀山下火海的,比较出名的是“穿杖”。表演者用一根尖锐的铁条,把自己的腮部刺破,看着都感觉痛。当地人说,这只有神灵附体才能做到,而且不会疼,也不会流血。看你信不信了,反正我个人觉得这只是一个民俗表演。

海南不同地方闹公期的时间也不尽相同,但基本是在春节过后,阴历的元月到三月之间是海南各地方闹公期闹得最厉害的时节,有些地方甚至会持续到年末。每逢公期,满街满巷,熙熙攘攘,村民们纷纷祭拜“公”,来为自己及家人祈求福运!

“鲤鱼灯闹春”是琼海沿海渔乡在春节期间所举行的汉族民间风俗活动。这道海洋文化风景线历史渊源可上溯到明朝,流行了几百年,至今仍长盛不衰。表演者手持鱼珠、蛟龙、鲤鱼,由7-9人组成。一人操举鱼珠,戏逗蛟鱼游动,其式样有鲤鱼结珠、吐珠、穿梭和戏水等。“鲤鱼灯闹春”是庆祝过去一年的丰收,展望来年的美好。因为“鱼”寓意年年有余,是吉祥如意的意思,所以鱼灯队伍走到哪里都受到热情款待。

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4.公仔戏

海南的公期历史悠久,也很有地方特色,在年味儿越来越淡的情况下,有这样的传统活动,还是让正月显得很有意思。

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在临高县,全县各村镇皆搭设舞台,逢年过节之时都会表演木偶戏,又叫“公仔戏”,已有800余年历史,特点是“人偶同演”,演员化装与木偶同台合演,互为一体,同一角色,交叉表演,自成一派,以琼剧唱腔与表演为基调,全村男女老少全部出动前往围观。

公期

5.“军坡节”

来源

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关于公期的来源有很多传说,其中有一种相传源于唐代,是海南民众为纪念南北朝时期南方女英雄冼夫人而举行的祭祀活动。节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说冼夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡"。该节日现已延续千年。每年对这个节日,海南各地乡村在各自固定的时间“闹军坡”,届时家家户户宾朋满座,喜宴丰盛,古往今来长盛不衰。当地人试图以这种形式祈盼五谷丰登,风调雨顺。

军坡节,也称“公期”。每年农历正月上旬至三月中旬,闹军坡是海南人特有的风情习俗。据说世代相传已有1300多年的历史,是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。现在,一年一度的中国冼夫人文化节已经成为一个展现海南本土文化的大舞台。尤其是重仪式的地区每逢公期都要摆案集众拜祭“公祖”,要进行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等祭神仪式,还有“军坡戏”。

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按着祖辈沿袭下来的传统,每个乡镇、村庄都有“军坡”日期。轮到“闹军坡”的乡村,那一天就是全村的节日。人来人往,鞭炮此起彼伏,村里人在这一天请来自己的亲朋好友一起庆贺,称“吃公期”。这个时候,整个村子就是一台喜庆的盛宴。

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6.黎族苗族“三月三”

公期

被列为第一批国家级非物质文化遗产名录的“三月三”,是自古以来海南黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄的传统佳节,因在农历三月三日欢庆,故称“三月三”。当日,海南黎族苗族人民身着节日盛装,挑着山兰米酒,带上竹筒香饭,从四面八方汇集一起,或祭拜始祖,或三五成群相会、对歌、跳舞、体育竞技、吹奏乐器欢庆佳节,青年男女互相倾诉爱慕之情直到天将破晓。“三月三”成为黎族苗族千百年流传下来的文化资源,是黎族苗族生产、生活、娱乐等整体民俗风貌的集中体现,也是人们了解黎族苗族文化和历史的一扇窗口。

习俗

7.赶海节

在海南,公期通常会有两种不同的倾向,一种是重仪式,如临高、儋州等地,会举办军坡节,在军坡节上会有古往今来神秘而又吸引人的“公上身”、“穿杖”、“过火山”、“上刀梯”等仪式。这些古老的仪式看了让人觉得神奇又匪夷所思,蠢蠢欲动而又望而止步。

潭门是海南渔业大镇,琼海市潭门中心渔港被列入国家一级渔港。潭门渔民自古就有祭海民俗。如今,每年八月初,休渔期过后潭门镇在开始大型捕鱼作业前会都会举办赶海节,作为潭门赶海节中最重要的民俗活动——“祭兄弟公出海仪式”。拜祭龙王、海神娘娘、祭祀斗海盗战风浪的“108兄弟公”、祭船、舞龙舞狮、舞鲤鱼灯等丰富多彩的传统活动相继上演,再现一场神秘古老的渔家典礼,通过活动祈求渔民人身平安,大获丰收。

而另外一种则是侧重于宴席。“公期流水席”以海口、澄迈、文昌、万宁、琼海一带的最为著名。每逢此时,主人大开家门,选择最优质、最美味的食材,菜肴接连不断,从早到晚。无论是亲朋好友或是陌生人,在这里都会受到盛情的款待。接下来让我们一起看看公期的几个主要环节吧。

“赶海”缘起于潭门渔民特有的闯海气概与本地南海渔耕文化。居住在海边的人们根据潮涨潮落的规律,赶在潮落的时机,到海岸的滩涂和礁石上打捞或采集海产品,称为赶海。在高潮期赶海可围网“打八袋”、“钢铁压网”、“塞龙头”、“潜水探宝”等,而在低潮期可以徒步“涉水刮螺”“赤脚拾贝”等。

抬公

8.嬉水节

公期的第一个环节就是“抬公”。在公期仪式开始前,需要将“公”请出来,以便于祭拜。抬着“公”的一行人大有讲究,有负责拿着旗子领路的,有负责抬公的,有负责抬香炉的,有负责敲锣的,有负责舞狮的,分工明确,阵势浩浩荡荡!福狮子到每家每户门口要点三下头,意为福到家中。而“公”出了自家的家门后,还要放一串鞭炮,表示大吉大利。整个过程环环相扣,不可或缺。

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嬉水节是保亭黎族苗族自治县的黎族、苗族同胞一年一度盛大的民间传统节庆,是由黎苗民间祭水习俗发展起来的节庆活动。每年的农历七月初七,保亭县都举行“迎圣水”、“丰年祭”、传统民俗嬉水狂欢等节目,人们不约而同拿起手中的各式“武器”——水枪、水瓢、水盆等,相互泼洒“圣水”表达祝愿。嬉水节自2000年至今,民众参与度越来越高,除了本地群众,还吸引了大量外地客人。

走村

9.调声节

一般从早上八点半开始,就从村口第一家开始“走村”,一行人抬着“公”挨家挨户入户祈福。需要走完全村才可开始祭拜的仪式。

2001年,儋州推出首届调声艺术节,将拥有2000余年历史、同样被列为第一批国家级非物质文化遗产名录的“调声”进行集中展现,以进一步挖掘、丰富、提升、推广调声文化。如今,儋州调声艺术节已经成为展示地方文化、民俗的窗口。每逢中秋佳节,全市各地人如海、歌如潮。正如儋州流行的一首民歌所唱:“儋州自古称歌海,山歌催得百花开;家家都有民歌手,山山水水是歌台”。人们可以通过调声来了解儋州诗乡歌海的魅力。

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敬香

走村时当“公”到了自家,全家人要轮流的给“公”敬香。有一个专门抬香炉的轿子,跟在“公”轿子的后面。村民们都在心里说出自家的心愿且请求“公”保佑平安,一般是根据家中辈分从大到小的顺序进行上香。

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钻“公抖屁股”

“公”也被称为“公抖”,钻“公抖屁股”是海南人自小便十分熟悉的拜公流程,十分好玩且具有特色。“公”到家之后先是要自长到幼敬香,然后抬公的人会把公祖抬高,让子孙们从轿子下低头钻过,意为神灵庇佑。

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穿杖

之后便是最夺人眼球和震憾人心的“穿杖”表演了。当地的村民坚信“穿杖”要看缘分,是由“公”来挑选人上身。至于选择的具体过程,村民们笑而不谈。在“穿杖”之前,被选中的“幸运儿”要给自家公庙的神像上香,祈求“公上身”。被“公”上身后后,他们或是手舞足蹈,或是跳上放置“公”的轿子顶端,或是随地打滚翻越。之后就可以进行“穿杖”了。一根长达几米甚至十余米,粗如拇指的钢钎,在锣鼓配合同伴呐喊欢呼声中,直接插穿一人或多人的脸颊,被穿者不叫痛,也不流血,双手托起钢钎两端,在人群中巡游,不时还会做出“画符”、“食香”等动作,他周围虔诚的民众,纷纷将钞票穿入杖中,算作是给“公祖”的供奉。

关于“穿杖”有一种说法是在抵御外敌侵略的时候,为了让大家齐心协力,所以刺穿自己的身体连接起来,后面的乡亲一起跟上杀敌,也是为了表示对冼夫人的忠心。(前方高能,请做好心理准备再行观看。危险动作,请勿模仿!)

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过火山

另一个神奇的仪式就是“过火山”了,烧红的炭火或烧起来的火墙让人觉得畏惧,而村民却直接其中穿过,而脚底及全身都不会出现烫伤等的情况。现场场面极其壮观,令人咂舌。而且此时,大部分村民身上会携带家中小孩的衣物等从上面走过,寓意着祛除灾难,平安顺遂。(危险动作,请勿模仿!)

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上刀梯

“上刀梯”顾名思义为徒手光脚登上由锋利刀刃组成的梯子,而双手及双脚却不会被划伤。关于“上刀梯”有一种解释是一般上刀梯的神士都是上了年纪的。旧时农民不习惯穿鞋,脚板都磨得很坚硬,而且,上刀梯时一般都是小心翼翼的,所以,对脚不会有什么伤害。(危险动作,请勿模仿!)

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琼剧表演

大多地方的公期都少不了搭台唱戏酬谢神明,琼剧是不可或缺的一部分。公期当天晚上,村民便会陆续来到公庙旁的舞台下等候,为了能够舒适的观赏戏剧,很多村民还搬了家中的椅子过来。演出在一阵敲锣打鼓声中正式拉开帷幕,在场的数百名村民津津有味地看着演出、精彩纷呈的剧情、演员们精湛的表演、熟悉的乡音,场景热闹,氛围浓郁。

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公期流水宴

海南公期的另一重头戏就是“流水宴”了!这也是令人大流口水的环节。肉质细腻的马鲛鱼,肥而不腻的烤乳猪,香满四溢的文昌鸡,鲜香肥美的螃蟹,鲜嫩的河虾,暖暖的羊汤,野生的青菜,还有自制的牛肉干、炸酥等等,配上当地自制的酱料,一口咬下,汁液与肉质的完美结合,让味蕾得到了极大的满足。酒足饭饱后,村民还会端上自家种植的菠萝、香蕉、芒果、菠萝蜜等等,刚刚摘下的水果还能看到新鲜的汁液,甜度适中,水分十足!

每逢公期都会邀请朋友乃至陌生人来到自己家里大吃大喝一番。海南公期习俗的包容性之大也在于此,不管你跟主人有没有关系,来者皆是客,都会受到最盛情的款待,这就是海南“公期”文化的“精髓”。

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信仰

传承

看完上述的介绍,相信大家对海南公期有了一个基本的了解了吧。当然,这上千年流传下来的文化习俗,不是一篇文章就可以说清楚的,很多场景的震撼,仪式的神秘,村民的热忱与真诚,都需要亲身去感受。

海南公期,也许在有的人的眼中可能是封建迷信,但对海南本土人来讲,这是是海南的特色文化传承。它承载着人们对祖先的尊敬,承载着人们对各方朋友的友好,承载着海南岛民的淳朴与真诚!如果你想更加深入的了解海南习俗,请来参加一场海南的公期吧!

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