此处美丽的女人如云,探秘回族

人生就是一场相遇,遇见了,就是你我之缘分。乐兔来到湖南怀化通道,走近了通道芋头侗寨,我们相互陪伴,你我情定侗寨......于是,在农历七月十六,上演了一场侗族爱情剧——一走进怀化的芋头侗寨,乐兔之间就相互惺惺相惜了。在这座始建于明洪武年间(1368~1398年)的侗族村寨,乐兔乐此不疲,登仙人洞,下鱼塘,形影不离。静观这座侗寨,建筑群因山就势,结构造型具有典型的侗族风格,尤其对于其中的鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、民居木楼及青石板驿道就喜欢了....

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在华夏数千年璀璨的历史文明中,有一个散发着独特光芒且富有浪漫诗情的民族,他们“踏歌而舞”,生活的地区被誉为“诗的家乡,歌的海洋”。他们,就是侗族。

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贵州黔东南,拥有起伏的峰峦,纵横的江河,山清水秀,景象万千,是一个美丽神秘的地方。这里被联合国世界乡土文化基金会确定为全球“反璞归真,回归自然”十大旅游胜地之一和全球十个少数民族文化保扩圈之一的旅游胜境。在黔东南分布着很多迷人的原始侗族苗族村寨,就像一幅幅古朴的画作镶嵌在山水之中。

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一只“刺客”箭猪

侗族,中国少数民族之一。千百年来,侗族人民生活在相对封闭的山地河谷环境中,创造了绚丽多彩的民族文化,皆收录在非物质文化遗产名录里:有令人肃然起敬的大歌、具有独特功效的医药、色彩斑斓的刺绣、独具特色的民俗风情及村寨文化。湖南省内的侗族同胞,主要分布在新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县及靖州苗族侗族自治县。

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从广西桂林到湖南怀化通道县去寻访侗族山寨,翻山越岭的4个小时里,我就在想,素昧平生的那里有什么值得我千里迢迢来看的?

(下面,一个13分钟16秒的动画片《道喜》,是该制作团队走遍了怀化通道县主要侗寨,手绘了上万字原画,通过卡通人物串联起了侗寨建筑、饮食、节庆、侗锦、核心景区以及交通线路,通过此视频,可以让您快速了解到生动又美丽的侗族风情。)

除去鼎鼎大名的肇兴侗寨,我这篇文章给大家介绍的是“小黄侗寨”。小黄侗寨,光从名字上看,就非常接地气,乍看不像一个村寨的名字,更像是在亲切称呼一个“黄”姓的年轻人。

爱情真是奇妙。因为一座侗寨,彼此就很快融入了这里的生活。陪伴,是最大的幸福,陪伴,是最长情的告白

那里是湘西的大山深处,翻过广西三江、龙胜,进入湘桂贵三省交会地,一路盘旋的山道,漫漫无尽的漆黑夜色,就像饥肠漉漉却迟迟等不来吃的一样,我对这遥遥不见终点的旅途也快失去了信心。

侗族服装

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有一些人,这辈子都不会在一起,但是有一种感觉却可以藏在心里,守一辈子....喜欢和爱有时是不一样的,如果你喜欢一朵花,你会摘下它。如果你爱一朵花,你会给它浇水。 不管多远的路,也会冒着酷暑去芋头侗寨里找他....

还好,第一个惊喜是,东道主给我们的见面礼,是一只城里人久闻大名却未曾谋面的箭猪!那长的介于硕鼠和刺猬之间的货,貌似安静的蹲在笼子里,却怀揣一身“暗器”:全身长满尖锐毛刺,一靠近它,它便竖起全身黑白相间的刺以示抗议,只差没发出愤怒的吼声了。

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小黄侗寨地处高增后坡的山顶上,距贵州黔东南从江县城20多公里。小黄侗寨由小黄、高黄、新黔三个寨子组成,寨子共有600多户、3000多人,与肇兴侗寨的商业化相比,这里是一处原始淳朴的侗族村寨。走进小黄侗寨,让人有种“空间在转移和时光在倒流”的错觉。

记得,那时一起参加乐队,一起去参加演出。每次都一起行走,甚者带着闺蜜....再美好也经不住遗忘,再悲伤也抵不过时光

我在电影《刺客聂隐娘》里看到,扮演聂隐娘的舒淇头上的发髻,就插着一把飞镖暗器做发簪,这箭猪的坚硬而锋利的毛刺,假如拿来做聂隐娘的发簪,纯天然无污染,那可是极好的暗器。

侗族有着数千年的历史文化,且至今都保存不变,服饰文化就是其精髓之一,侗族女性至今仍保持着纯手工制作侗布和侗衣的传统。

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时光过去了几十年,甚者几百年了,寨子还是那座侗寨。我们,即使老了,依旧坐在芦笙塔下,回味我们小姑娘时的爱情美好——芋头侗寨被誉为南方建筑的“小布达拉宫”。同时,也是歌舞之乡,“饭养身,歌养心”,名扬海外的侗族大歌,欢乐喜庆的芦笙舞,质朴热闹的舞春牛;使你完全可以徜徉在歌的世界,舞的海洋。历经风雨,被誉为小布达拉宫的芋头侗寨依旧在。雷电打不垮。你依旧在,我早已习惯了坐在寨口想你,找你;而你只是在寂寞的时候会想我,找我。因为你的一句话,现在连跟你说话的勇气都没有了,谢谢你出现在我的生命里。

据说这是当地山民养殖的箭猪。吃了箭猪的肉,带走几根箭猪的毛刺,也算是对它英勇献身于我们腹中的一份纪念。

如果你到侗寨游玩,每到清晨或夜晚人稀安静时,你会听到“梆梆”“梆梆”的木头敲击声,不用害怕是不是遇上了湘西“赶尸”,这是侗家妇女在青石板上捶打侗布而发出的声音。

小黄侗寨虽然海未被商业开发,但这里却声名远扬,小黄侗寨的侗歌远近闻名,侗语称之为“嘎小黄”,即“小黄的歌”,是侗乡音乐的杰出代表。因此,小黄侗寨也享有“侗歌之乡”和“音乐天堂”的美誉。

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第二天起来,努力回忆下那只箭猪的味道,除了口感比较Q弹之外,别的什么都想不起来了。

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小黄侗寨人人都会唱歌,家家都爱唱歌,村中有歌队达20多支,正式歌队成员有1000余人。隐于大山深处的侗寨与外界交流不多,所以很好地保持了原始的风貌,人们在此“日出而作,日落而息”,至今保存着许多古老的传统习俗,演唱大歌便是侗族人最爱的民间习俗之一。

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我们总是这样,让自己执念在最初的情事里,忽略了自己的心。那首老情歌,唱了40年了。为你唱。 会不会有一天,我心有一天这微微涟漪,终是风浪掀天,也不会使你我山摇地动?我给你四年的时间。不,四十年。不,一生的时间。在这思念里,我等你想起我的眉眼,等你想起回来的路,等你回到我身边。

一座侗鄉山寨

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜欢青、紫、白、蓝色。一般来说,黑青色多用于春、秋、冬三季,白色多用于夏季,紫色多用于节日。女裙不分季节,多用黑色。

远离城市喧嚣的小黄侗寨,却有着“诗的故乡,歌的海洋”之美称,这里四面环山,依山而建的吊脚木楼层层叠叠,错落有致,井然有序。周边小河流淌、阡陌纵横,梯田层叠,处处是一幅幅迷人的农家田园风光。小黄侗寨人的生活处处有歌,事事有歌,他们用歌声传情达意,记录生活。

就这样一次次地为你唱情歌。舍不得你,但路还是要走下去,我知道,寨子外面的世界,一定美好,前面也许有一片更旖旎的风光。你就这样走出寨子了,去挣钱。我依旧等你,为你唱。如果你曾是那么值得爱,我会永远怀念你,谢谢你陪我走了一程。我不知道,是否, 还在爱你 ,如果爱着 ,为什么 会有那样一次分离 ?我不知道, 是否 ,早已不再爱你, 如果不爱 ,为什么 记忆没有随着时光 流去? 回想你的笑靥 ,我的心,起伏难平 , 只有那匹蓝色的蜡染, 一如从 前 那 样美丽.

芋头侗寨在山峦叠嶂道路难行的通道大山里,初来乍到的我,想当然的以为,当初侗家先民是因为躲避什么仇家追杀,或者拐骗了谁家的老婆,才迫不得已跑到这深山老林里头过远离尘世的生活。其实不然,和侗族的语言一样,依靠口口相传的历史故事是:传说侗寨杨姓先祖打猎误入此山,随身猎犬不肯离去,于是丢食三次,如猎犬全叼中,则留下来。结果当然就是芋头侗寨就此诞生。

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从这一刻开始,我就是一个男人了。我想,如果不是曾经遇见过那样美丽的一棵树,我也许会对眼前的这些觉得很满意了。有些深印在生命里的记忆,不容我随意增减,我从此,就是一棵大树。

从明洪武元年至今繁衍数百年,大山里芋头寨的“山顶侗人”们就像一群离世索居的边缘人,渔猎种作,纺织织布,自给自足,穷不上街富不炫耀,做人很低调的过着自己的小康生活。这也得以让我们在今天,还能看到寨子原住民纯朴自然原汁原味的生活状态。

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当远方的客人来到这里,美丽的侗族少女会用醇厚的米酒和动人的歌声迎接你,好客的侗族小伙吹着芦笙跳着舞蹈欢迎你。无论男女老少,都是隐藏的“歌手”。小黄侗族大歌曾几次登上中央电视台春节联欢晚会、世界大学生运动会联欢晚会、北京音乐厅等国内外重要的舞台演出。

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侗族服装宽松舒适,透气吸汗,既适合歌舞表演,也利于田间劳作;服装风格上千姿百态、绚丽多彩,青布、蓝布拼成方块花,红绒黄绒连成“百岁块”,再佩戴纯质的银。2014年11月11日,侗族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

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侗族风俗

小黄侗家的姑娘不仅善于歌唱,而且都长得很漂亮,不施粉黛看着清新脱俗,非常有灵气。侗族姑娘热情好客,小小年纪就传承了侗家人的优良传统,用歌声欢迎远方客人。每逢节日,当地人都会身着花衣,披戴银饰,唱大歌、跳芦苼舞等。再加上拦路酒、拦寨洒、拦门酒等别具风格的接待礼仪,会令每个客人心醉神迷。

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芦苼场是芋头寨里最漂亮和富有个性的“鼓楼”,鼓楼是侗族人修建的“家族会所”,族人聚会、议事、宴会、歌舞、红白喜事,都在这里进行,鼓楼最神奇的地方在于,侗族巧匠依靠世代相传的技艺,无需一钉一铆也无需图纸,就能够把一座雕梁画栋的九层密檐攒尖芦笙顶木楼,搞的历经上百年风雨不倒。真是让那些读了硕士读博士的建筑设计师们汗颜了。

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有相同妙处的是建在流经寨子小河上的“风雨楼”,其实也就是在浙江屏南和福建经常看到的廊桥,一座座侗族风格的飞檐黑瓦木质廊桥,横跨在山寨村口河道上,为来往的人们遮风避雨,也温暖着从外面奔波归来族人的心。

侗族歌舞

原来两个人在一起,最重要的并不是天时、地利或人和,而是意愿。不管翻越多少山,我也要把你娶走。爱情是两个人一起决意的事情,你说愿意、他说好,就可以往前走,往前走。

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2009年,侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。侗族大歌作为多声部民间歌曲,其多声思维、多声形态、合唱技巧、文化内涵都属举世罕见。2010年上海世博会开幕盛典上,30位侗族青年登上了舞台,向世界献唱了侗族大歌代表性曲目《蝉之歌》,正式将侗族大歌唱到了全世界。

· 相识虽易,告白不易,且追且珍惜;爱情虽易,生活不易,且念且珍惜。 时间太长,我怕等不到你; 距离太远,我怕追不上你; 爱情太深,我怕放不下你。 如果记忆可以重写, 我希望 50年后坐在我身边的 还是你......

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在这座芋头侗寨里,还会有什么样的故事发生?历史又是如何演变?神仙洞在哪里?且听我下回再说.....

芋头侗寨顺着山间峡谷依山而起,一座座木头搭起的吊脚楼,就跟事先经规划师设计过一样错落有致。几口上百年不曾干涸的山泉,至今依然在滋养着一个个“山顶侗人”。

侗族舞蹈都来源于生活,将生活场景艺术化,故侗族舞蹈原汁原味而富有民族色彩,如原生态芦笙曲、斗牛舞、斗鸡舞等。舞蹈时,演员身着色彩艳丽的侗族服装,一会吹芦笙,一会弹琵琶,一会斗春牛。

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一群“山顶侗人”

侗族歌舞讲究参与性,每次演出现场游客都会受邀,最后所有人情不自禁地跟着一起载歌载舞。歌舞虽简单却热情,蕴含的是侗家人对生活的热爱和对远方客人的友好、祝福。

和许多少数民族一样,侗族男女青年的爱情自由得让人羡慕,只要喜欢了,拉拉手就私订终身;一对情侣恋爱结婚,爱住谁家住谁家,根本不存在有什么流言蜚语说三道四更没有“朝阳区群众”来举报。这么自由有爱的山中“乌托邦”,只让我等后悔,没在年轻时潜入寨子,偶遇个心仪的侗家姑娘,眉来眼去成就好事。

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刺绣

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在侗族,刺绣一直都是很常见的手艺,在母女之间代代相传。同样,刺绣也最考验妇女心灵手巧的技艺,每个侗族姑娘得打起十二分精神去认真学习,因为在侗族传统中,每位姑娘的嫁衣是要自己绣制。

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所以学好刺绣,在出嫁时穿最美丽的嫁衣、做最美丽的新娘,这是每个侗族姑娘少女时期心里挂念着的事。

侗家的歌舞“多嘎”、“多耶”,意思就是大家伙儿一起唱歌一起跳舞吧,我们被侗家欢快的芦笙曲调和侗家女子的酷似劳作动作的舞蹈所打动,收割、放牛、耕作、挑担啥的都能变成舞蹈跳出来。

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要完成一件侗族刺绣作品,需要通过纺织、印染、剪纸、刺绣。在纺织好的布条进行印染,然后通过剪纸,勾勒图案,再按照图案用彩色丝线进行刺绣。剪纸,是在一张空白硬纸上,根据头脑中所建构的模式剪出一个个独立精致的图案,没有参照,没有模板,全凭绣女的想象。彩线丝丝交错 银针密密缝制,就这样便有了一个个繁花似锦的美梦。

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一群可爱的侗家小姑娘跟着我们跑前跑后,一个个聪明伶俐天真活泼,领着我们攀高爬低,登上牙上鼓楼,龙脉鼓楼,侗寨小学,侗家吊脚楼;14岁的侗族少女熊世倩,穿一身侗族服装,站在吊脚楼上,巧笑倩兮,那干净明亮的回眸一笑,亮瞎了一众摄影师的眼,谋杀了多少快门。

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侗族节日

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大戊梁歌会,又叫赶歌会,在每年农历立夏前第十八天的戊时举行,既是侗乡的大禁忌日,又是侗乡一个传统的节日,2006年已列为省级非物质文化遗产。同时,大戊梁歌会也是目前国内乃至全世界侗族地区规模最大、节目最全、与会人员最多的民间音乐豪门盛宴,被称为“人类珍贵的口传无形文化遗产”。

一道道侗家美食

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在侗寨跑不掉的当然是品尝侗家美食了,酸鱼、酸肉、腊肉是他们的一大特色。据说以前侗族人家生女,必先腌制酸鱼直至女儿长大出嫁,方可取出分食。

这场盛会来源于侗族古老的传说。相传三百多年前,有个长相清秀漂亮、名叫肖女的侗家姑娘,钟情于在她家做长工的闷龙,两人偷偷地恋爱。但在驻守三省雄关的牙将却对她垂涎三尺,欲娶之为妻,为了能够长相私守,肖女闷龙相约在大戊之日私奔。可惜在牙将的追击下,他们双双不幸在大戊梁山上殉情。一对坚贞的情侣、一则凄美动人的爱情故事,缔造了一个情牵湘桂黔侗家儿女的传统歌会——大戊梁歌会。

额滴个神啊,这一条鱼腌制十几二十年是个神马概念,快赶上不老唐僧肉了!

为了纪念他们,每年农历立夏前18天的“大戊”之日,湘桂黔三省边界的男女青年会盛装打扮,云集大戊梁山上对歌赛舞、以歌传情、以歌会友。白天唱“日歌”,让彼此初始了解对方,姑娘如果看上对方,她就会抛出开堂“桃花歌”,小伙子如果对女孩有意,就会接歌道。整个白天,大戊梁山上汇聚成一片人海、歌海和情海!故大戊梁歌会这天,也被叫做侗乡人的“情人节”。

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在山下的村寨里同样热闹,青年小伙子和姑娘都要穿上节日盛装,纷纷从自家挑来饭菜,摆成合拢宴,互唱赞歌、敬酒歌、茶歌、弹琴、吹芦笙、跳哆吔、寻求知音;老人在鼓楼闲聊,追忆年轻时的美好往事。晚上,赶歌会的男女青年则会应邀到附近各村寨“为也”(意思是:集体走寨做客),或男到女家或女到男家“为宁美”。

还有那些满山遍野房前屋后的瓜果蔬菜,走地鸡鸭,油炸的金黄喷香的蜂蛹蝗虫,纯洁的跟小姑娘的脸蛋一样的七彩小圆辣椒,馋的伙伴们一个接一个吃的凉薯,侗家粑粑。。。啊啊啊,再往下写,嘴里口水就溢出来了!

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侗族美食

临别,站在芋头寨的后山上,眺望雨后烟雾迷离的侗寨,那里是侗家最寻常的简单生活。

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再放几张图,看看侗寨的小日子吧

风靡湘西的传统名菜——芷江鸭

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芷江鸭是风靡湘西的传统名菜,作菜肴的鸭都是在河里吃着鱼虾、田螺长大,如此天然的饲养环境也决定它的肉质非常好。当你来到芷江尝一口鸭肉,入口酥软,色泽黄亮,吃起来肉汁酥香,油而不腻,回味悠长。芷江鸭是芷江侗乡独有的食品,是怀化入选国家地理标志保护产品之一。

牙上鼓楼里,侗族大爷弹唱山歌,孩子们和我们都听傻了。

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神秘的黑油茶

吹芦笙的大叔们,吹出来的声音传遍整个侗寨。

黑油茶是用猪板油熬好黑茶叶,加汤,放进油茶罐用火炜,成分其实是“杂粮大杂烩”;再用锅将米粑、玉米、土豆、红薯等煮熟;最后根据各人的喜好加入炒米、葱花、花生或肉,制成的汤状稀食既能解渴,又能充饥。

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黑油茶对人体主要功效是通血管,降血压,在湖南新晃县有很多长寿老人,专家研究过他们长寿的秘诀,认为喝油茶起到很大的作用。

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在鼓楼里捶布的侗族大妈,她们说,这样捶出来的布会发亮,穿起来好看。

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合拢宴

天真烂漫的孩子们,我们随便拍,她们一点都不怯场。

“合拢宴”是侗族人民招待客人的独特方式,用餐桌拼成长条桌,各家摆上自酿的糯米酒、食物,且歌且饮,根据场地大小,最多可数百人同时开宴。

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相传侗族大英雄吴勉经过侗寨,被周边寨民知道后强留做客,且家家都想留英雄吃饭,但是到哪家吃呢?有人想到一个好办法,让每家出一道菜,拿来木板摆成长桌,把饭菜凑在一起,共同请英雄吃饭,于是沿袭下来就成了今天的“合拢宴”。

几个顽皮的小姑娘,偶然劈了个腿,被我看到不好意思要跑,我说,别跑,再来一次

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“合拢宴”共分三部曲:喝酒,品尝百家酒、百家饭、百家菜,跳篝火舞。在侗族的合拢宴上,喝酒一般要喝“转转酒”,吃菜要吃“转转菜”,表示亲热。合拢宴过后,大家会围着篝火欣赏侗舞,丰富多彩的民俗表演,淋漓尽致地展现了侗族文化的深厚底蕴。

孩子们真可爱,那就合个影吧。

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蹲坐在家门口,一起抽烟的老人们。

侗寨推荐

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侗族的村寨也是侗族特色之一,侗寨多建在河溪两旁,建干栏式木结构民居。侗寨的建筑群是以鼓楼为中心而展开的一个文化场域,它是侗乡特有的文化风景,并且是真正诉之于视觉意义上的文化风景。

欢迎关注我的

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微博:@TIM生命过客

在美丽怀化,拥有众多古侗寨,如果你还没去过,小编贴心为你推荐几个:

微信:TIMSHENGMINGGUOKE

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微信公众号:TIM_PHOTO

通道皇都侗民族文化村

传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗文化村由头寨、尾寨、新寨、盘寨四村组成,历史悠久,民风民俗最为完整。

这里的人们热情好客,能歌善舞,拦门酒、合拢宴妙趣横生,普修桥、鼓楼工艺精湛,被列为“中国八个经典村落景观之一”。这里民风淳朴,生活安康有序,素有“路不拾遗,夜不闭户”的美誉,被无数文人墨客称为“和谐美丽的世外桃源”。

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地址:通道侗族自治县坪坦乡皇都侗文化村

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通道芋头侗寨

芋头侗寨距通道县城9公里,是国家重点文物保护单位,至今仍完整地保留着明朝建筑格局和清代中期建筑实物,由于寨内的建筑包含了侗族建筑的所有内容,且保存完好,具有很高的历史、人文和艺术价值,被专家称为侗族建筑的“实物博物馆”,并有“侗寨布达拉宫”之称。

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地址:通道侗族自治县双江镇芋头村

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通道横岭古侗寨

横岭侗寨坐落于通道县西南18公里的坪坦河畔,这个精美而古雅的村寨始建于明朝天顺年间,因其坐落于横向山岭延伸处而得名。横岭侗寨背靠青山,三面环水,属于典型的依山傍水型侗寨。

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地址:怀化市通道县横岭村

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靖州岩脚侗寨

岩脚侗寨位于靖州侗族自治县寨牙乡,始建于南宋时期,当地群众信奉“月亮女神”嫦娥为他们的守护神,自古崇尚女尊男卑,女性地位高于男性并担任族群首领。明朝中叶开辟驿道,驿道穿寨而过,成为连接湘黔桂古商道的重要节点,被誉为“丝路女儿国”。

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地址:靖州侗族自治县寨牙乡岩脚村四组

千百年来侗族民族文化丰富多彩且独具特色,在现代文明的冲击之下,侗族文化没有因为古老遥远而被人们抛弃。

如今,一个个优秀的侗族文化遗产申遗成功,一代代文化传承人们把传统文化在传承的基础上与新时代相融合,创造出新的具有时代气息的传统文化作品。这个美丽又多情的民族,在历史长河中,终将成为闪亮的星。

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